Pastarosiomis dienomis mūsų regione smarkiai paaštrėjo konfliktas, įskaitant karinių veiksmų perkėlimą į Rusijos teritoriją.

Susilaikysime nuo plačiai žinomų faktų apie Jevgenijaus Prigožino ir Wagner grupės „išlaisvinimo” žygį į Maskvą. Tačiau siekiame pateikti savo situacijos analizę, remdamiesi savo patirtimi, ir pabrėžti vyraujančias pasekmes, kurios šiuo metu pasireiškia mums visiems.

Taip jau sutapo, kad žmogaus teisių centras „Mūsų Namai” buvo viena iš dviejų Baltarusijoje veikiančių organizacijų, kurios sistemingai nagrinėjo (ne politinių) kalinių teisių pažeidimus Baltarusijoje, ir vienintelė organizacija Baltarusijoje, kuri užsiėmė įkalintų vaikų teisių gynimu.

Šiuo metu „Mūsų Namai” iš esmės tebėra vienintelė pilietinės visuomenės ekspertė kriminalinės kultūros srityje mūsų regione, nes Baltarusijos režimui pavyko beveik visiškai sunaikinti antrąją žmogaus teisių organizaciją, užsiimančią kalinių teisių apsauga.

Kas dabar keičiasi mūsų regione po skandalingo Jevgenijaus Prigožino ir Wagner grupės „perkėlimo” į Baltarusiją?

Rusijoje:

1. Mūsų regione smurtas vis labiau romantizuojamas. Anksčiau vyravo karo ir karinės kultūros romantizavimas, ir tai suprantama, nes be to sunku užverbuoti žmones karui. Tačiau pastarosiomis dienomis aktyviai romantizuojama nusikalstamo nusikalstamo pasaulio kultūra, kuri prieštarauja civilizacijos ir teisės kultūrai ir meta jai iššūkį. Svarbu atsižvelgti į tai, kad SSRS kriminalinė kultūra buvo tiesioginė opozicija sovietinei kultūrai. Tai reiškia, kad kartų atmintis ir paleidimo taškai jau pradėjo daryti įtaką dabartinei situacijai, dar labiau apsunkindami procesus regione Prasidėjo iš Gulago gimusios ir visą XX a. sovietinę visuomenę persmelkusios kriminalinės kultūros atgimimas, sukeliantis kolektyvinę traumą, kuri aidi iki šiol. Ši psichologinė trauma nebuvo „išgydyta” po SSRS žlugimo ir vėl ima reikštis. Nepolitiniai kaliniai („bratva”) visuomenės akyse tampa didvyriais, kovotojais už tiesą ir teisingumą, metančiais iššūkį visai sistemai – supuvusiai, įklimpusiai į korupciją ir civilizacinį išsigimimą. Jiems simpatizuojama, jie sveikinami su gėlėmis ir slapta mylimi.
2. Dėl savo masiškumo ir bendro kultūrinio identiteto Rusijos kaliniai tapo dar viena revoliucinga ir maištinga grupe, nepatenkinta sistemos neteisėtumu, kankinimais ir žiauriu elgesiu kalėjimuose, tačiau norinčia ir galinčia griebtis smurto. Kalėjimų „šeimos” sudaro savitą „broliją”, o tie, kurie patyrė karą ir neteko savo „brolių”, šiose „brolijose” tampa dar glaudžiau susiję.
3. Intensyvėjo nusikaltėlių brolijos virtimo savotišku „riterių ordinu” su savo „vyriškos garbės” kontrkultūra procesas. Kaip matome, Jevgenijus Prigožinas tuo žaidė savo apeliacijose: „skirtingai nei Rusijos valdžia, MES nežudome moterų ir vaikų”, „MES” turėdamas omenyje su „Wagner” susijusius nusikaltėlius. Šios kontrkultūros populiarumas mūsų regione sparčiai augs dėl Putino ir Lukašenkos diktatūrų socialinio ekstremizmo. Situacija labai primena tai, kas vyko stalinistinės diktatūros laikais, kai atsirado precedento neturintis masinis ir ilgalaikis milijonų žmonių sutelkimas kalėjimų stovyklose (iki 16-18 mln. XX a. trečiojo dešimtmečio viduryje). Tuomet neregėtas smurtas ir žiaurumas, didelė kalinių koncentracija ir daugelį dešimtmečių (1930-1980 m.) naudoti masiniai kalėjimai, įskaitant kolektyvinius barakus, kuriuose buvo apgyvendinti šimtai tūkstančių ir milijonai žmonių, prisidėjo prie šios grupinės kultūros atsparumo ir ilgaamžiškumo. Šiandien visi šie genetinės atminties procesai yra suaktyvėję ir vyksta jų nekontroliuojamas plitimas.
4. Nusikaltėlių hierarchijoje visi asmenys skirstomi į atskiras kastas. Aukščiausią kastą sudaro „vagys – uošviai”, kurie yra nusikalstamo pasaulio lyderiai, ideologai ir teisėjai. Jiems atlikta speciali procedūra, vadinama „karūnacija”. Žemiau jų yra „gerbiami asmenys”, arba „geri vyrukai”, kurie sudaro aukštesnę nusikalstamo pasaulio kastą. Tai vyrai, įrodę savo vyriškumą, nors šioje kategorijoje taip pat yra įvairių kastų ir grupių. Žemesniąją kastą sudaro „žmonės” – paprasti kaliniai vyrai, kurie gyvena pagal savo principus, bet nepriklauso privilegijuotoms nusikaltėlių kastoms. „Barigi” – tai verslininkai ir tie, kurie apsėsti pinigų. Jie yra niekinami, todėl manoma, kad iš jų galima atimti turtą, atimti pinigus, apiplėšti ir pan. „Nežmonių” kastai, žemiausiai kastai, priklauso moterys, LGBTQ asmenys, „šerstiuganai”(informatoriai), „raudonieji” (buvę teisėsaugos pareigūnai) ir kt.
5. Didžiausias nusikalstamo pasaulio „vagių-uošviai” lyderių skirtumas nuo normalios visuomenės politinių ir karinių lyderių yra tas, kad jų padėtis nuolat priklauso nuo to, kaip sėkmingai jie atlieka savo pagrindinį vaidmenį – įkūnija „gyvenimą pagal sąvokas” ir yra pavyzdys visai didelei nusikaltėlių bendruomenei. Šimtai tūkstančių buvusių ir esamų kalinių akių stebi kiekvieną jų žingsnį, o net menkiausia klaida dažnai gali lemti jų „demaskavimą” ir vėlesnį nužudymą. Tačiau mainais už tokį subtilų balansavimą jie įgyja autoritetą, kurio negali pasiekti joks civilizuotos visuomenės lyderis ar politikas. Jie garbinami, jų žodžiams paklūstama neabejotinai, o žmonės pasiryžę už juos mirti ir iš tikrųjų miršta. Yra pavyzdžių, kai „vagių-uošviai” įsakymu kaliniams būdavo atveriami pilvai ir perpjaunamos venos. „Vagys-uošviai” yra vaikščiojantys stabai, pusiau dievai, ir jie kasdien turi patvirtinti savo, kaip nepriklausomiausių, „nesuvaržytų” jokių visuomenės konvencijų, įskaitant nuosavybę ir šeimą, ryžtingiausių, negailestingai žiaurių ir sąžiningiausių „brolijos” narių, statusą.
6. Per šias kelias dienas Jevgenijus Prigožinas Rusijos visuomenės akyse tapo tokiu „pusdieviu”, kad žmonės buvo pasiruošę už jį žudyti ir mirti be dvejonių ar abejonių. Ar gali Prigožinas „paimti Maskvą”? Taip, jis galėjo, ir jis būtų tai padaręs. Paprasčiausiai jam niekas iš esmės nesipriešino. Saugumo pajėgos, ypač Rusijos vidaus reikalų ministerija (MVD), taip pat veikia pagal kriminalines koncepcijas. Kariuomenė negalėjo ginti Maskvos, nes pagrindiniai karinių dalinių elementai buvo įsitraukę į karą Ukrainoje; jų nebuvo Maskvoje ir jie nebūtų galėję laiku atvykti. Be to, Rusijoje jau buvo prasidėjusios riaušės kalėjimuose. Vladimiras Putinas neturėjo įgaliojimų vien savo žodžiu numalšinti sukilimą. Kriminalinio pasaulio akyse V. Putinas laikomas „šiukšle” arba buvusiu KGB karininku, su kuriuo negalima derėtis pagal vagių sampratą.
   
7. Tačiau iš pažiūros visagalis Prigožinas sekmadienio, birželio 24 d., vakare, vos už kelių dešimčių kilometrų nuo Maskvos, akimirksniu prarado savo autoritetą ir reputaciją, kai nuvyko derėtis su Putinu. Tai lėmė kelios priežastys:
   
   a. „Vagių-uošviai” nebendrauja su teisėsaugos institucijomis ir „šiukšlėmis” (buvusiais KGB agentais). Į tokias derybas įsitraukę nusikaltėlių lyderiai iš karto praranda savo statusą ir tampa sunaikinimo objektu.
   b. Jevgenijus Prigožinas derėjosi dėl premijų ir neliečiamybės tik sau ir savo artimiems bendrininkams. Rusijoje prasidėjo griežtos represijos prieš visus jo šalininkus, taip pat ir prieš karinius dalinius, kurie stojo jo pusėn. Pagal nusikalstamo pasaulio sampratas tikimasi, kad ne tik žmogus yra pasirengęs mirti už „broliją”, bet ir „brolija” yra pasirengusi mirti už tą žmogų, jį gindama. Todėl viso nusikalstamo pasaulio akyse Prigožinas vos per vieną vakarą iš pusdievio virto žemiausios kastos, „ne žmonių”, atstovu. Vienintelė nusikalstamo pasaulio bausmė už tokį žiaurų nusivylimą – mirtis. Dabar Prigožinui tenka baimintis buvusių savo šalininkų keršto ir pasikėsinimų nužudyti. Tai liudija buvusių kalinių vieši kreipimaisi į Jevgenijų Prigožiną be kaukių ir atvirais veidais, viešai vadinantys jį „šerstuiganais” ir „su vilna”. „Šerstuiganais”/”su vilna” vadinami kaliniai, gyvenantys specialiose kalėjimo kamerose (vadinamuosiuose Spaudos namai), tie, kurie bendradarbiavo su teisėsauga vykdant represijas prieš kalinius, išdavikai ir nesąžiningi kaliniai, kuriuos kalėjimo administracija naudoja savo nešvariems poreikiams ir tikslams. „Spaudos namai” – tai specialios kalėjimų kameros, į kurias kaliniai metami tam, kad juos palaužtų. „Spaudos namai” kaliniai yra mušami, daug kartų seksualiai prievartaujami ir išnaudojami kitų kalinių, kurie nuolat ten gyvena ir neišeina. Tie kaliniai, kurie prievartauja ir kankina kitus kalinius „Spaudos namai”, vadinami „šermukšniais” arba „su vilna”. Jei „šermukšniais” atsiduria įprastoje kameroje, jis iš karto nužudomas. Pagal nusikalstamo pasaulio sampratas „gerbiamo asmens” įvardijimas „šerstuygan” yra mirtinas įžeidimas. Mirtinas įžeidimas nusikaltėlių pasaulyje nuplaunamas krauju, o tai reiškia, kad Prigožinas turi arba nužudyti jį įžeidusius asmenis ir iš karto atlyginti žalą, arba priimti šį titulą, rizikuodamas, kad bet kurią akimirką gali būti nužudytas bet kurio žmogaus, kuris vadovaujasi nusikaltėlių pasaulio samprata.
8. Visuomenėje tebėra atviras klausimas dėl atsakomybės už 13 Wagner grupės nužudytų lakūnų (už šias žudynes Prigožinas gavo asmeninę Putino amnestiją). Kadangi kaliniais dažnai tampa vyrai iš marginalizuotų ir pažeidžiamų visuomenės sluoksnių, neturintys galimybių gauti socialinių išmokų, išteklių ir išsilavinimo, nebaudžiamos Wagner grupės įvykdytos 13 lakūnų žudynės ir po to Putino asmeninė amnestija sudaro sąlygas kairiųjų idėjų stiprėjimui visuomenėje. Kaip čia yra aiškus pavyzdys: nusikaltimus daro daugelis visuomenės narių, tačiau baudžiamojon atsakomybėn traukiami tik vargšai arba tie, kurie neturi tinkamos „aukštųjų ir galingųjų” apsaugos. Pasirodo, privilegijuoti baltieji vyrai, turintys pinigų ir galios, lengvai išvengia atsakomybės, o ją prisiima tik vargšai ir neapsaugoti visuomenės sluoksniai. Tai sudaro pagrindą revoliucinei situacijai ir revoliucinėms nuotaikoms atsirasti ir taip jau labai destabilizuotoje Rusijos visuomenėje.
9. Rusijos visuomenėje pastarosiomis dienomis reikalaujama, kad atsirastų naujo tipo lyderis – žmogus, kuris gyvena pagal kriminalinio pasaulio principus, meta iššūkį civilizuotoms bendravimo taisyklėms, demonstruoja kraštutinį smurtą ir savąjį teisingumo supratimą. Laikas parodys, kas pasinaudos šiuo visuomenės poreikiu Rusijoje.

Baltarusijoje:

1. Baltarusijos opozicija visą Prigožino kampanijos dieną turėjo unikalią galimybę, kuria niekas nepasinaudojo.
2. Tai pripažino visi, o Baltarusijos opozicija patiria didelę žalą savo reputacijai, ypač atsižvelgiant į neseniai kilusius garsius korupcijos skandalus Tichanovskajos komandoje.
3. Per tas dvidešimt keturias valandas, kai padėtis Rusijoje tebebuvo neaiški, Svetlana Tichanovskaja turėjo unikalią galimybę įgyvendinti savo „Peramogos” planą. Pastaruosius trejus metus ji skelbė jį kaip vienintelį perspektyvų sprendimą ir ragino prie jo prisijungti baltarusius. Tačiau šio savaitgalio įvykiai atskleidė, kad jis yra išgalvotas; planas „Peramoga” paprasčiausiai neegzistuoja. Vis dėlto labai svarbu pabrėžti, kad šiuo metu Baltarusijoje kalinami keli šimtai asmenų, kurie nuoširdžiai tikėjo šiuo planu ir atsiliepė į Svetlanos Tichanovskajos raginimus, pateikdami savo kontaktinius duomenis. Deja, kažkokiu būdu jų informacija pateko į KGB rankas. Keista, kad niekas iš Svetlanos Tichanovskajos komandos iki šiol neprisiėmė atsakomybės už išviliotus Baltarusijos protestų aktyvistų duomenis.
4. Aleksandras Lukašenka sustiprino savo vidinį legitimumą ir padidino savo, kaip derybininko, politinį svorį sprendžiant sudėtingiausią Rusijos vyriausybės konfliktą. Šiuo metu ne taip svarbu, ar jo vaidmuo buvo techninis, ar realus; svarbiausia, kad jis dalyvavo konflikto sureguliavimo plane, kuris Rusijoje gali sukelti nenuspėjamų pasekmių. Baltarusija dar labiau įtraukiama į Rusijos įtakos sferą, tačiau pats Lukašenka šioje situacijoje sustiprino savo pozicijas, taip pat ir tarp savo saugumo pajėgų, kurios taip pat atidžiai stebėjo padėtį Rusijoje.
5. Baltarusijos teisėsaugos pareigūnai, kurie rusus laiko agresyvesniais ir linkusiais smurtauti, nenorėjo dalyvauti ginkluotoje šio konflikto stadijoje. Lukašenkos autoritetas Baltarusijos saugumo pajėgose kaip žmogaus, galinčio „viską išspręsti”, sustiprėjo ir išaugo, dar labiau sustiprindamas jų asmeninį lojalumą Lukašenkai Baltarusijoje.
6. Tačiau saugumo pajėgoms yra ir nemalonių naujienų: Baltarusijoje pradės augti nusikalstamos kultūros populiarumas. Bent jau iš dalies dėl to, kad Wagner grupė yra vienintelė grupė Baltarusijoje, kurią Vyriausioji kovos su organizuotu nusikalstamumu ir korupcija valdyba (GUBOPik) bijos paliesti. GUBOPik įgijo reputaciją dėl neteisėtumo, žiaurumo ir plėšikavimo prieš civilius gyventojus. Šiuo metu Baltarusijoje formuojasi du valdžios centrai, kurie abu remiasi ginklais ir smurtu kaip priemone bet kokiems klausimams spręsti. Šių dviejų grupių susidūrimai laikui bėgant neišvengiami, o didėjant priešiškumui GUBOPik, Wagner populiarumas Baltarusijoje tik didės.

Visame regione:

1. Tikimasi, kad moterų, moterų iniciatyvų reikšmė labai susilpnės, o moterų veiklos ir vadovavimo erdvė susiaurės. Vis labiau populiarėjant kriminalinei kultūrai nelieka vietos moterų lyderystei ir aktyvumui apskritai. Moterys kriminalinėje kultūroje laikomos „ne žmonėmis”, priklausančiais žemiausiai kastai. Jos nedalyvauja derybose ar diskusijose, o traktuojamos kaip teisių neturintys objektai, tinkami tik reprodukcijai ir seksui. Tai itin neigiama ir aktyvi mūsų regiono tendencija, su kuria reikia ryžtingai kovoti.
2. Vienintelė galimybė moterų iniciatyvoms yra žmogaus teisių srityje. Baudžiamajame pasaulyje išimtis daroma moterims, turinčioms pripažintą „motinos” statusą, t. y. aktyvioms pripažintoms žmogaus teisių gynėjoms. Kriminaliniai elementai jų atžvilgiu išlaiko tam tikrą pripažinimo ir subjektyvumo lygį. Tai vienintelė moterų kategorija, į kurią galima šiek tiek įsiklausyti ir kurios patarimais galima vadovautis.
3. Tai bus labai sunkus metas LGBT bendruomenei, nes kriminalinėje aplinkoje su LGBT asmenimis elgiamasi dar blogiau nei su moterimis.
4. Smurtautojo pavyzdys dar labiau sustiprės, o viešojoje nuomonėje susiformuos „vyro garbės” arba „vyro žodžio” sąvoka, už kurios pažeidimą baudžiama mirtimi. Bus įdomu stebėti, kiek ilgai Prigožinui pavyks išgyventi saugomam ir kiek artimiausiu metu bus bandymų jį nužudyti. Kriminalinio pasaulio „vyriška garbė” labai kontrastuos su demokratiniais politikais, kurie negali ar nenori vykdyti savo pažadų. Kriminalinės kultūros populiarumas regione tik augs.
5. Lenkija regione pademonstravo aukščiausio lygio profesionalumą, įskaitant aukštą savo žvalgybos tarnybų kompetenciją. Lenkijos prezidentas Duda įsakė įvesti padidintą kariuomenės kovinę parengtį, tikriausiai dėl Wagner ir Prigožino persikėlimo į Baltarusiją, kai buvo ką tik prasidėjusios Prigožino ir Putino derybos. Nors tokie veiksmai tuo metu greičiausiai nebuvo pats akivaizdžiausias sprendimas.
6. Baltarusijos kaimyninės šalys turėtų tikėtis Wagner grupės provokacijų dėl kelių priežasčių:
   a. Wagner grupės vyrų prigimtis tokia, kad jei jie neužsiima tam tikra veikla, jie griebiasi alkoholio, sukelia problemų ir tampa nevaldomi. Suvaldyti nevaldomus ginkluotus vyrus yra gana sudėtinga. Prigožinas ir Lukašenka turės sugalvoti būdų, kaip juos užimti. Lengviausias variantas šioje situacijoje – intrigos prieš kaimynines šalis. Tai daroma su prielaida, kad Prigožinas su savimi atsiveš tam tikrą skaičių Wagner kovotojų.
   b. Wagner kovotojai pradėjo nusivilti ir nusivylė Prigožino „sandėriais”, kurie pakirto jo vadovavimo autoritetą. Dabar jų paklusnumas grindžiamas tik pinigais, o tai kelia mirtiną pavojų asmeniškai Prigožinui. Kalbant kriminaliniais terminais, pinigai nėra svarbiausia, svarbiausia yra „vyriška garbė”. Jei Prigožinas tuoj pat nesuras naujo išorės priešo, jo gyvybei gresia pavojus, nes jo paties samdiniai gali jį nužudyti už nusikalstamo pasaulio principų pažeidimą. Todėl Prigožinui skubiai reikia išorinio priešo, į kurį jis galėtų nukreipti kolektyvinį Wagner grupės nusivylimą.

Ką turėtume daryti:

1. Turime aktyviai kurti atsvarą smurto kultūrai, ir tai reikia daryti nedelsiant. Tai, kad smurto kultūra skirstoma į subkultūras – karinę ir kriminalinę – rodo smurto kultūros augimą ir populiarėjimą. Esant tokiai situacijai, pasidalijimas į subkultūras yra natūralus procesas. Šiuo metu nėra kuriama alternatyva smurto kultūrai. Priešingai, neprievartos, taikos ir pacifizmo kultūra yra atstumiama ir patiria neapykantą iš visų pusių, įskaitant Baltarusijos opozicinį judėjimą, kuriame dominuoja pasakojimas apie smurtinį Baltarusijos režimo nuvertimą. Tai, kad įvairios smurto subkultūros kovoja tarpusavyje dėl gyvenamosios vietos, rodo, kad mums vietos liks vis mažiau ir mažiau.
2. Turėtume susilaikyti nuo pusėtinų strategijų. Vienas iš svarbiausių dalykų – vengti tokio požiūrio. Pasirinkę pusiau nuoširdžią strategiją tik sustiprintume pasakojimus apie militarizmą ir smurto kultūrą, taip netyčia pritraukdami naujų smurto kultūros pasekėjų iš tų, kurie klaidingai mano, kad remia taikos kultūrą.
3. Aktyviai skatinti visuomenės humanizaciją ir taikos kultūrą. Būtina humanizuoti mūsų regiono visuomenę ir skleisti taikos kultūrą plačiąja prasme, įskaitant aktyvų darbą su kankinimų aukomis ir buvusiais kaliniais / buvusiais kariškiais, ginant žmogaus teises kaip visuotinį standartą visiems be išimties. Dabar atėjo laikas nesmurtiniam judėjimui suaktyvinti savo veiklą regione, ypač tose srityse, kurios šiuo metu lieka nepastebėtos, pavyzdžiui, moterų teisių apsauga, vaikų teisės, LGBT teisės, aplinkosaugos ir klimato kaitos klausimai. Tai tarnauja kaip atsvara patriarchalinei smurto kultūrai.

Šiandien mums gresia pavojus prarasti visus mūsų civilizacijos pasiekimus regione ir patirti didelį nuosmukį žmogaus teisių supratimo ir žmogaus teisių principų sampratos srityje.

Maloniai kviečiame visus įsitraukti į diskusiją dėl Mūsų Namai strategijos, skirtos taikai ir saugumui regione skatinti. Nuoširdžiai sveikiname bendras pastangas visose srityse ir tikimės vaisingo bendradarbiavimo.